Toussaint Louverture

Las luchas revolucionarias por la independencia de los países de América han sido lideradas por hombres que con su arrojo y gallardía han dado muestras fehacientes de su amor a la patria y sus deseos de libertad.
Podríamos citar el caso del Cura Miguel Hidalgo en México, de Simón Bolívar en Venezuela, José Martí y Máximo Gómez en Cuba, Duarte en República Dominicana y Toussaint Louverture en Haití. Éstos indiscutiblemente han marcado con sus pasos la Historia de América, sin embargo sobre el último de éstos personajes debemos hacer hincapié, por ser un caso particular a los demás.
Toussaint Louverture es el padre de la Independencia Haitiana y aunque a la hora del grito de independencia, el 1ro de enero del 1804, ya había muerto en un calabozo de Francia, en su figura recae el real mérito de dicho acontecimiento por ser el personaje más resonante en todo el proceso revolucionario.
Lo realizado por el General Louverture es insólito. Toussaint a pesar de haber sido un vulgar esclavo que se desempeñaba como cochero al iniciar la revolución, en menos de diez años se convierte en la figura cumbre de la lucha por la independencia, causando una verdadera revolución en el aspecto militar, jurídico, social, político y económico en toda la isla de Santo Domingo, que terminaría con la proclamación de la Independencia de la Primera República negra en el mundo y la segunda en todo el Continente Americano.
El ejército de Toussaint Louverture se convierte en la fuerza militar más temida en toda América por la crueldad que exhibían sus soldados en el campo de batalla, fue éste mismo ejército que venció las fuerzas invictas de Napoleón Bonaparte que habían conquistado la mitad de Europa y que en Santo Domingo eran capitaneadas por su cuñado Manuel Lecler, y fueron éstos hombres que pasaron por cuchillo a todos los blanco franceses luego de que Juan Jacobo Dessalines proclamara la independencia haitiana en 1804
Fue el general y sus soldados que por primera vez en la Historia de las Américas usó como táctica militar la eliminación de todos los medios de producción para que el imperio dejara de interesarse en la colonia y quemaron todas las plantaciones azucareras de Saint Domingue Francés, causando un malestar económico del cual nunca más Haití se recuperaría. Esta táctica militar sería usada más tarde por Máximo Gómez en el proceso de Independencia de Cuba en la famosa Campaña de la Tea.
Jurídicamente Toussaint es una figura que exhibió amplios dotes de conocimientos liberales y legislativos. Fue el creador de la Primera Constitución de la isla, abolió la esclavitud por primera vez en todo el continente, unifica los dos Santo Domingo afianzándose en lo que establecía el tratado de Basilea, firmado en 1795, que estipulaba la unión, bajo un solo gobierno, de toda la isla. Estableció la igualdad para todos habitantes de la isla (Usando como referencia la declaración de los Derechos Universales del Hombre proclamado en Francia) lo que apertura el camino para que los negros y mulatos pudieran ocupar cargos político
Toussaint Louverture de esclavo marginado ha destacado estratega militar, de simple cochero a creador de la primera constitución de la isla y padre de la independencia haitiana. Un icono y orgullo de América

Cayo Báez. Cicatrices emblemáticas de nuestra História Patria

¿Sabes quién fue Cayo Báez?

¿Has escuchado de sus hazañas como personaje de la História Dominicana?
Cayo Báez es un emblema de la lucha que desataron los campesinos dominicanos a partir del 1916 cuando los yanquis, por primera vez, pusieron sus botas invasoras en nuestro inalienable territorio.
En está intervención, la cual fue una agresión contra la soberanía dominicana, los yanquis usaron una serie de excusas para intervenir nuestro país. La primera de ellas fue el acostumbrado lema de salvar vidas, que siempre han usado para esconder sus verdaderas intensiones, escudados en los fuertes enfrentamientos caudillistas entre General Desiderio Arias (Ministro de Guerra y Marina) y Juan Isidro Jiménez (Presidente en funciones) en donde el país se encontraba al borde de una guerra civil. Los yanquis reafirmaron dicha acción amparados en la violación de la Convención del 1907 firmada por el ajusticiado Presidente Ramón Cáceres.
Sin embargo, las reales razones pertenecen a una concepción de interés económico y político. Político, por la ideología expansionista que habían iniciado los Estados Unidos bajo el lema de América para los Americanos o mejor conocida como la política del Gran Garrote, en donde fueron intervenidos múltiples países del Caribe y América Central. Es económico, en función al amplio emporio azucarero que se habían convertido algunos países de la región, en donde los Yanquis sacaron muy buena partida después del inicio de la Primera Guerra Mundial y la destrucción de los campos de remolacha azucarera en Europa, monopolizando el producto.
La intervención tuvo una clara oposición dividida en dos vertientes, una de arraigo intelectual y otra de índole armado. Dentro de la segunda es que se encuentra nuestro personaje.
Cayo Báez pertenecía a un grupo de campesinos de la provincia de la Vega, de la seccional Guanábano, hoy Cayetano Germosén. Báez con solo dieciséis años de edad formaba parte del grupo que hacia oposición al Ejercito Yanquis denominados por los estadounidenses como ¨Gavilleros,¨ palabra que es sinónimo de bandolero o rebelde, aunque algunos autores hacen referencia de que esta palabra es un derivado del termino inglés garvech que significa basura.
Estos campesinos luchaban por mantener sus tierras, principal medio de producción para ellos y su familia. No obstante, los Estados Unidos usaba el ejército interventor como aparato coercitivo para despojar de sus conucos y parcelas a los campesinos, sembrarlos de caña de azúcar y exportar el producto a precios elevadísimos en el extranjero.
Cayo Báez una tarde cualquiera fue apresado junto con algunos compañeros y sometido a sádicas torturas, fue el único sobreviviente de ese día al dejaron por muerto, pero en su pecho podían apreciarse las salvajes cicatrices dejadas por el filo del machete calentado en la braza del fogón y luego incrustado en el cuerpo del héroe. Báez fue contactado por el poeta Fabio Fiallo, quien encabezaba el grupo de oposición intelectual conocido con el nombre de Unión Nacional Dominicana y llevado a Cuba y otros países como ejemplo de la ferocidad con que los yanquis agredían, torturaban y masacraban al pueblo dominicano.
El Licenciado Teófilo Castro, Autor del libro La Intervención Yanqui 1916-1924 nos muestra una entrevista que le realizó en 1966 Don Román Franco Fondeur, Director del Archivo Histórico de Santiago a Cayo Báez, en donde se puede apreciar como testimonio directo las amargas torturas a las que fue sometido por no delatar a sus compañeros de lucha. Báez murió sumergido en la extrema pobreza en 1982, pero aun así sus cicatrices representan para el dominicano el maltrato del imperialismo y el heroísmo de un pueblo que siempre a luchado con extrema determinación para lograr construir una mejor República Dominicana

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El 4% y la fuerza de los movimientos sociales.

Los movimientos sociales en la historia de la humanidad son antiquísimos. Por un movimiento social la plebe obtuvo sus primeros derechos en la antigua Roma y a través de un movimiento social se inició la Revolución Francesa, cuando un pequeño grupo se sintió insultado por las injusticias que cometía la nobleza en contra del pueblo y vemos como ésta revolución culminó con la abolición de la esclavitud y la Declaración Universal de los Derechos del Hombre.
De hecho, nuestra Independencia Nacional es producto de un movimiento social nacido en la clase media a la cabeza de Duarte y los Trinitarios, como de igual forma la Restauración y otros acontecimientos importantes de nuestra Historia Patria. La revolución Cubana comienza sus primeros balbuceos con un movimiento social estudiantil, el cual efectuó el asalto al Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba, el 14 de julio del 1953 dirigido por Fidel Castro. Castro fue tomado prisionero y es en éste proceso que elabora el histórico discurso titulado ¨La Historia me Absorberᨠpara defenderse en los tribunales.
Luego de la muerte de Trujillo y luego del pueblo estar estrangulado democráticamente por más de treinta años, el país comienza a organizarse para luchar por la libertad. Vemos como se fundan diversas asociaciones y nuevos partidos. Se agrupan los profesores, los trabajadores, las mujeres y los grupos de izquierda.
Es obvio que un movimiento social nace a partir de que surgen los intereses en una clase, ya sea una clase dominante o popular. La República Dominicana está siendo participe del último gran movimiento social de nuestra historia. La lucha por 4% para la educación es una realidad que penetra en todas las esferas nacionales, y no solo penetra, sino también que es apoyada desde el hoyo más marginal hasta la urbe más distinguida. La apoya el pobre porque está consiente de que sin una buena formación académica seguirá pobre y jodido para toda la vida y la apoya el burgués, el empresario y el rico porque sabe que sin un personal capacitado que labore en su empresa su capital está en riesgo.
La educación es la columna vertebral del desarrollo de los pueblos y como ande la escuela caminará en Estado. El país que pretenda avanzar sin una buena educación es como poner la carreta delante del caballo. Nuestro país necesita más escuelas con equipos tecnológicos competentes para poder ofrecer una educación en función a los nuevos retos de la época contemporánea, y además, profesores capacitados con un alto nivel de competitividad. Para lograr esto no solo se necesita inversión en las infraestructuras, sino también en la preparación del docente.
No menospreciemos los grandes cambios que han motorizados los movimientos sociales en la historia, y no dudemos que este sea el inicio de un proceso de transformación en el sistema educativo nacional.

Pensamiento

Navega por las turbias aguas de la vida sin importar que tan brava esté la mar o que tan grande sean los obstáculos que te asechen en el transcurso de tu travesía. Analiza, pero sobre todo aprende que son esas vicisitudes y difíciles momentos que nos dan la motivación y el impulso para seguir sobreviviendo cada día que pasa; con la insigne esperanza de poder vencer y llegar hasta el otro lado de la orilla.

Pero, ¿Qué es la vida sino más que una constante ecuación matemática, en donde cada resultado obtenido abre nuevas operaciones que deben ser resueltas?

No obstante, al realizar cada una de estas ecuaciones ponemos a prueba nuestras destrezas, liderazgos, creencias, sabiduría, responsabilidad, pero sobre todo nuestra capacidad de hacer buenas elecciones; ya que de ellas dependen nuestro futuro éxito y bienestar.

Sin embargo, es tangible como cada problema deja impreso en nuestros corazones pequeños rastros que van moldeando nuestro carácter. En cada situación obtienes una lección que se traduce en enseñanza, que por minima que sea nos ayuda a ser mejores seres humanos.

Causas no reveladas del Golpe de Estado de Bosch

Después de una kilometrada dictadura de treinta largos años, la cual culmina casi parcialmente con la muerte de Trujillo, el país entra en un proceso de una profunda y paulatina transformación y por primera vez en mucho tiempo se organizan unas elecciones libres y democráticas en la cual el soberano pueblo iba a tener la oportunidad de elegir sus gobernantes.
Bosch con un lenguaje llano supo ganarse rápidamente a los pobres y campesinos del país los cuales le entendía fácilmente cuando hablaba de las tres calientes para referirse a las comidas diarias del pueblo, a los cuellos blancos e hijos de machepa para demarcar a ricos y pobres, y además, supo ganarse el apoyo de los militares y calieses con su filosofía de ¨borrón y cuenta nueva¨, llevando este término como meta mensaje, que ellos no serian perseguidos por los crímenes que habían cometido durante la Era.
Don Juan, gana indiscutiblemente con el apoyo rotundo del pueblo aquellas elecciones celebradas el 20 de diciembre del 1962 en contra de la Unión Cívica Nacional, realizando éste el gobierno más liberal y democrático que haya tenido la República Dominicana. Sin embargo siete meses después es derrocado.
Pero, ¿Cuáles factores motorizaron aquel prematuro golpe de Estado del 25 de septiembre del 1963?
Hay diversas causas que dan traste a la caída de su gobierno, pero sobre todo hay una de ellas que no ha sido muy estudiada ni debatida, pero esencial para el derrumbe de su gestión. Bosch, cometió el garrafal error de no realizar cambios en la estructura militar, es decir, los jefes militares de las distintas instituciones castrenses que habían trabajado por largos años con los Trujillos y mas tarde con el Consejo de Estado (Gobierno colegiado que se creo para administrar las riendas estatales luego de la muerte de Trujillo) fueron las mismas personas que Bosch eligió para representar un poder tan importante y significativo como el militar , sobre todo en esas circunstancias que estaba viviendo la nación luego de la muerte del Jefe.
Bosch sabia que querían" tumbarlo", al punto que fue develado un complot que tenia como propósito evitar que él se juramentara como Presidente de la República aquel 27 de febrero del 1963. Es decir, un golpe de Estado antes de tomar posesión del mando presidencial. Este evento trascendental le daba un margen de lo que seguramente podría pasar en el transcurso de su gobierno y aun así no tomó medidas preventivas para evitar este casi seguro Golpe de Estado, mas que reunirse con los cabecillas, reprenderlos y amenazarle con su renuncia.
Por otro lado, debemos destacar que Don Juan en busca de soluciones a la crisis económica que estaba sacudiendo al país luego que los Trujillos embarcaran todos sus millones y lo llevaran al extranjero firma un contrato financiero con Europa, lo que incomodó enormemente a los Estados Unidos, los cuales pretendían continuar el monopolio comercial entre ambos países . A partir de este momento los Yankis ponen en la mirilla a Bosch y se ensañan contra su gobierno.
La promulgación de la famosa Constitución abril del 1963 la cual es un símbolo de la libertad y democracia de los países de Latinoamérica, sirvieron como calvario para crucificar las buenas intensiones de aquel visionario hombre que buscaba cambiar la conciencia retrograda de un pueblo que había vivido cautivo desde casi el primer día de su independencia. La iglesia, los remanentes trujillistas que aun quedaban en el país y los lideres de la Unión Cívica Nacional; los cuales no le perdonaban a Bosch que viniera del extranjero como un forastero y ganara las elecciones cuando habían sido ellos que vivieron en carne viva la furia de aquella bestial tiranía. Le tildaron de comunista y que no creían en Dios y solo basto el consentimiento de Estados Unidos para que se ejecutara aquel magistral golpe no únicamente en contra de Don Juan, sino también en contra de la libertad, progreso y democracia de una nación que daba sus primeros pasos hacia un sistema diferente del que había conocido.

¿Descubrimiento de América día para celebrar o reflexionar?

Un aniversario más cumplió este pasado 12 de octubre que se efectuó el histórico Descubrimiento de América, en donde celebramos con júbilo el día de la raza y el encuentro de dos culturas totalmente diferente como fueron la indígena y europea. Sin embargo, esta alegría apoteósica con que se acoge dicha celebración nos da a entender que aun el pueblo no comprende lo que real y efectivamente pasó a partir de aquel funesto hallazgo a cargo del genovés Cristóbal Colón.

La cultura taina estaba estructurada en función a las creencias religiosas y la adoración de los dioses, los cuales estaban representados casi en su totalidad a través de la naturaleza. Dentro de esas creencias existía una profecía que predicaba la llegada de uno de sus dioses por el occidente, al Colón asomarse a tierra firme desde el océano con gigantescos barcos, espadas, varas que tronaban (rifles), vestidos totalmente y con un escuadrón que le seguía; los ingenuos indígenas pensaron que aquel era el todopoderoso que auguraban sus predicciones y se mostraron sumisos y serviciales ante ente los supremos señores.

Visualicemos aquellos casi cien hombres llegar a una hermosa tierra paradisiaca después de mas de dos meses navegando en alta mar, cansados de solo ver agua y la cara de sus compañeros tripulantes en el barco, traumados por la escasez de alimento que padecían y con amplias necesidades sexuales acumuladas durante mas de sesenta días. Al llegar a tierra lo primero que visualizan son amigables habitantes que lo acogen con alegría y reverencias, bellas mujeres cuasi-desnudas de una tez poco usual para la óptica española, las cuales le brindaban su hospitalidad.

¿Qué contempla usted que fue el primer pensamiento que incubó el cerebro de los recién llegados?

¿Qué impresión se llevaron al ver los suntuosos aretes de de oro macizo colgando de narices y orejas de los indígenas?

¿Existe la posibilidad de que aquellos “dioses” se les entregaran ofrendas de bienvenidas dentro de las cuales figuraran proporciones módicas de oro y plata?

Estas impresiones bastaron para sembrar en el corazón y mente del español el deseo de apoderarse, en primera instancia de las mujeres, para satisfacer sus necesidades básicas y luego de sus tierras y oro. Claro, estas maquiavélicas ansias de dominación conllevaron al exterminio total de la raza indígena en nuestra isla en periodo promedio de cincuenta años. aquellos sádicos métodos usados para suprimir y esclavizar a una raza que no estaba acostumbrada a ser domada ni sometida al yugo y leyes de nadie, mas que de sus dioses, provocaron suicidios colectivos, en los cuales el padre de familia prefería matar a sus hijos y mujeres y luego suicidarse antes de someterse al dominio español .

Esta, matanza y exterminio total trajo como consecuencia una fuga y perdidas de conocimientos importantísimos para poder estudiar profundamente la cultura indígena en un universo total, ya que los que se ha dicho es solo una mínima parte recopilada a través del diario de Colon y de los apuntes de los padres y frailes que llegaron a la isla, sin embargo desconocemos bastante de cómo estaban estructuradas realmente sus leyes, educación. Solo tenemos conocimientos básicos sobre su gastronomía, modo de producción, división política y jerarquía en su estructura de clase sociales.

Este es un día no para celebrar sino más bien para reflexionar sobre todos los crímenes, vejámenes, injusticias, violaciones y robos que cometieron los españoles en contra del inocente pueblo indígena, los cuales fueron victima de la mano destructora y despiadada del conquistador.

El manifiesto del 16 de enero del 1844 matriz de la primera Constitución Dominicana

Es de conocimiento de todos nosotros que mañana seis de noviembre se cumple el ciento sesenta y seis aniversario de la elaboración de la primera Constitución de la República.

En diversas ocasiones hemos analizado en cuales circunstancias socio-políticas e históricas se redactó aquella Carta Magna, haciendo remembranzas de cómo fue rodeado el local donde estaban reunidos los asambleístas por las tropas del general Pedro Santana para obliga a los legisladores a aprobar el famoso articulo 210, el cual le daba poderes inmensurables como gobernador.

De igual forma hemos comentado en múltiples escritos como nuestras leyes han sido modificadas una y otra vez para beneplácito de los gobernadores, tratando en cada ocasión de crear un traje justo a la medida de sus intereses para poder perpetuarse en el poder.

Pero, en esta ocasión queremos encaminar nuestra opinión en función a un documento histórico que sirvió como núcleo y punto de partida para la elaboración de nuestra primera constitución. Es un escrito poco estudiado, pero sobre todo poco relacionado con la importante labor que jugaría para encursar las futuras leyes que regirían el naciente Estado Dominicano. Dicho documento es el Acta de Separación proclamada el 16 de enero del 1844.

Aquella proclama de separación no solamente le explicaba al pueblo las principales razones de por qué debíamos ser un pueblo libre e independiente, sino también marca las pautas de cómo estaría organizado el país luego de consumar la Independencia Nacional. En dicho escrito se explica como debía estar estructurado el primer gobierno dominicano, el cual seria colegiado, compuesto por once miembros, los cuales asumirían todos los poderes hasta que se elaborase la Constitución del Estado. También, delimitaba la división territorial en cuatro grandes provincias, que serían: Santo Domingo de Guzmán, Santiago o Cibao, Compostela de Azua y Santa Cruz del Seibo.

El manifiesto auguraba la formación de un Estado libre y soberano, el cual bajo sus leyes fundamentales protegería y organizaría un sistema democrático encaminado hacia la libertad de los ciudadanos y la abolición de la esclavitud para siempre. Predicaba la igualdad de derechos civiles y políticos, la religión católica como oficial y la emisión tan pronto sea posible de una moneda nacional.

Al analizar estos postulados, queridos lectores, podemos señalar que fueron estos mismos preceptos e ideales que prevalecieron en la futura Constitución Dominicana, por lo que mantenemos la postura que el manifiesto de libertad proclamado el 16 de enero del 1844 por los Trinitarios fue la matriz que le dio origen a la primera Carta Magna del seis de noviembre en San Cristóbal y debe ser reconocida como una acta pre-constitucionalista del movimiento de independencia, por lo que es mas que importante imprescindible resaltar la importancia de este documento histórica en honor a su labor en el proceso de elaboración de nuestras primeras leyes dominicanas.